王錫坤:「任何事都得不斷的嘗試錯誤,然後從中覺悟。」

2013⋅09⋅07
王錫坤:「任何事都得不斷的嘗試錯誤,然後從中覺悟。」
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2013⋅09⋅07
王錫坤:「任何事都得不斷的嘗試錯誤,然後從中覺悟。」

王錫坤:「我喜歡東方的藝術,因為東方的藝術品較俱有禪味,當你看到那些古早的東西,你會反省,反省什麼呢?他們在以前那種物資這麼缺乏的時代,他們居然可以擁有這樣的人文思維,這樣的審美觀念,這樣的技巧,我一直覺得我現在怎麼努力還是不如他們,我很欽佩以前的古人。」

王錫坤,是响仁和第二代傳人,著名的表演團體優人神鼓、朱宗慶打擊樂團、明華園歌仔戲團等都指定用他特製的鼓表演,一打就是好幾年;佛光山、法鼓山、保安宮、行天宮等神廟、殿堂更是欽點要擺放响仁和的鼓敬神,若要問王錫坤的製鼓祕訣,王錫坤淡定的說:「製鼓是一種態度,並非一蹴可及。」

態度的培養

三十歲那年,是王錫坤人生的震盪期,在父親過世後,一系列的人生挑戰便開始展開,王錫坤感慨地說,一開始接下製鼓這個重擔子其實是因親戚鄙視脫口而出的一句話:「你沒有本事從事這行啦!」一氣之下,他下定決心要為王家出一口氣。

年輕的王錫坤身型窄長、輕薄,那時的他只有四十八公斤,當完兵後的身材也才長胖兩公斤,因此,王錫坤的親戚便斷定他的身型根本成就不了大事,再加上王錫坤從未真正學習製鼓技巧、更沒有這方面的人脈,種種因素,更讓王錫坤的親戚一口咬定他沒本事。

王錫坤老實地說:「我讀的是企管系,也從未真的向父親討技巧,早期所有的製鼓工夫都是靠這位親戚的幫忙,因此,唯一能夠和他拼搏的,就是我一個人可以二十四小時待在同一個地方,重複同一件事情,這是他不行的,我常常看他工作半個小時就跑到外面去,然後半個小時再回來,我覺得他不夠專心。」 

工欲善其事,必先利其器

這樣單純的原因,讓王錫坤決心苦練功夫、研究製鼓技巧,他每日與腦海中的父親對話,靠自己的雙手摸索,從磨刀、削皮、撐鼓皮........等最初的技巧開始琢磨,王錫坤認為,這些最初的技巧除需要一把利器外,更重要的是每天都得不怕膩,讓功夫熟能生巧,舉例來說:像是削皮時得學習讓手不顫抖、製鼓皮的當下更得全神貫注,抓準皮的彈性、不讓皮繃裂,若是有些許失誤的話就得重來再重來,王師傅說:「任何事都得不斷的嘗試錯誤,然後從中覺悟。」

面對過去的失誤,王錫坤坦蕩地說,剛開始嘗試難免會有無奈之處,但隨著時間的磨練,鼓已經成為他生命中的一部分,因此,王錫坤更是決定要將製鼓工藝發揚光大,讓世界看到更漂亮的鼓藝術,他開始替鼓換造型,重新定製鼓的規格、樣貌,創造新的小型八角鼓、一百二十公分大型的八角鼓,他也用心的在鼓面制作一些花樣,王錫坤更創作了「三國演義五音鼓」,每一個聲音都代表著不同的歷史人物,聲音與圖紋的搭配,充滿個性又有味道。

王錫坤笑說,其實在研發新的藝術品是困難的,因為鼓實際上是很有靈性的,並不只是一個「圓圓的大簍子」這麼簡單,要讓鼓的聲音好聽,重要的是繃鼓的技術,在繃鼓時不能讓壓力太緊、也不能太鬆,要讓鼓保有彈性,這樣拍起來的聲音才會靈活,除此之外,為讓鼓更美觀,近期他更精學脫胎、油漆的技術,讓鼓擁有更多迷人的面貌。

要價值還是要價格?

王錫坤說:「我常跟客人講,你是要價值還是價格?要價值的話我東西算是很精細慢慢地把它完成的,那如果要價格的話,我也可以用快速的方法去做,但是,價值才是藝術的精髓。」

在王錫坤師傅的堅持下,响仁和這塊招牌更顯得與眾不同,王師傅除了靠著驚人的毅力與耐心工作之外,最重要的是他保有一顆謙遜、樸實的心,為製出更多的好鼓,王錫坤最注重培養自己的內在,王錫坤說:「最重要的是心無旁騖,技術才是其次。」他更認真的說道:「傳統工藝基本功最為重要,基本功扎實,才能量創造新能量。」

訪問結束時,王師傅邀請我站在大型鼓的旁邊,要我仔細聆聽鼓的聲音,正當我納悶的靠近鼓時,耳內瞬然傳來一股熱流,並伴隨著沈沈、穩重咚、咚、咚的重疊聲,那是時代的聲音,一個遠古傳說。

據王錫坤說:「鼓跟神其實有很大的關係。以前有個傳說:黃帝和蚩尤打仗時,屢戰屢敗,因為蚩尤是頭猛獸,黃帝難以用人力打敗它。直到某天黃帝夢見九天玄女,她在夢中指示黃帝去找一棵木頭,然後把木心挖空,並拿獸皮把繃在上方,下次黃帝跟蚩尤打仗時,把這個東西拿出去,然後重擊它,蚩尤就會感到害怕。據說黃帝就是借鼓之力把蚩尤打敗,這也是鼓和神的結合原因。」


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採訪:Ying Pu Hua

發佈於2013⋅09⋅07
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